No pongas freno a mi lengua
ni la trates con enfado,
no es ella la que fabrica
las ideas que yo narro.
Mi relación con los hombres
es la que siembra semilla
de mis miles pensamientos
que mi mente les da vida.
Mi lengua solo refleja
cual espejo, fiel testigo,
los rayos que emiten otros
que yo capto en el camino.
No quieras ponerme filtros
creados en tus dominios,
no tienen que coincidir
tus criterios con los mios.
Ni tampoco ser peores
mis caminos recorridos,
que tus trilladas veredas
si llevan otro sentido.
No me prohíbas decir
ni taches de mis escritos
lo que no halague tu yo
simplemente, por distinto
Sin palabra no hay amor,
ni tan siquiera cariño,
ella expresa y comunica
los sentimientos queridos.
Libertad no es ofender
a los hombres, sin motivo,
es falta de humanidad
no respetar al vecino.
Libertad en la expresión
y respeto con lo dicho,
se debe siempre observar
entre hombres con juicio.
domingo, 31 de enero de 2010
sábado, 30 de enero de 2010
Profesores españoles,mal formados.-P-
España tiene una gran laguna en el campo del profesorado de enseñanzas medias y universidad, la educación infantil y primaria es distinta. Para ser maestro de infantil y primaria se estudia la carrera de magisterio con materias adecuadas para conocer al niño y cómo enseñarle. Se estudia pedagogía, sicología, didáctica y otras materias afines que preparan al futuro profesor y lo dotan de los instrumentos adecuados y los conocimientos necesarios para realizar su labor de la mejor manera posible. Existe la carrera del docente, que es lo más lógico.
En enseñanzas medias y universidad no hay ninguna carrera específica de profesor, se hace una licenciatura en una materia y si el devenir del tiempo no te da otra salida, recalas en la enseñanza, muchísimas de las veces sin pensarlo y sin desearlo, pero no hay otra alternativa laboral. No dudamos que estos licenciados dominen sus respectivas materias, pero sí nos atrevemos a afirmar que un licenciado no es lo mismo que un profesor, éste tiene que tener además otra formación, una vocación y otros conocimientos. Los alumnos que cursan las enseñanzas medias se encuentran en una edad evolutiva difícil, teniendo cada vez más influencias externas, que en nada les ayudan a vivir una vida de trabajo y responsabilidad, necesitan de un tutor y de unos profesores especialistas en el conocimiento de estas conductas y de la sicología juvenil, para darles el trato y las terapias adecuadas, y para esto no están preparados los simples licenciados de una facultad universitaria.
Es necesario implantar en España, como existe en otros países, los estudios de profesor de enseñanzas medias y universitarias, en las que además de las materias propias de una licenciatura, se añadan las de pedagogía, sicología y didáctica. No nos engañemos diciendo que hoy existe un curso que tienen que hacer los que aspiran a ser profesores de medias. Todos sabemos la ineficacia de este curso y cómo se lleva a cabo. Esto es querer llenar una laguna con el agua de un grifo.
Tampoco quiero que saquen la conclusión de que el fracaso escolar, que padecemos, se deba exclusivamente a esta falta de preparación del profesorado, no. El fracaso escolar es mucho más complejo y depende de muchas más variables, pero creo que una de esas variables es, sin duda,
esta falta de preparación en el profesorado, a nivel medio y a nivel universitario.
En enseñanzas medias y universidad no hay ninguna carrera específica de profesor, se hace una licenciatura en una materia y si el devenir del tiempo no te da otra salida, recalas en la enseñanza, muchísimas de las veces sin pensarlo y sin desearlo, pero no hay otra alternativa laboral. No dudamos que estos licenciados dominen sus respectivas materias, pero sí nos atrevemos a afirmar que un licenciado no es lo mismo que un profesor, éste tiene que tener además otra formación, una vocación y otros conocimientos. Los alumnos que cursan las enseñanzas medias se encuentran en una edad evolutiva difícil, teniendo cada vez más influencias externas, que en nada les ayudan a vivir una vida de trabajo y responsabilidad, necesitan de un tutor y de unos profesores especialistas en el conocimiento de estas conductas y de la sicología juvenil, para darles el trato y las terapias adecuadas, y para esto no están preparados los simples licenciados de una facultad universitaria.
Es necesario implantar en España, como existe en otros países, los estudios de profesor de enseñanzas medias y universitarias, en las que además de las materias propias de una licenciatura, se añadan las de pedagogía, sicología y didáctica. No nos engañemos diciendo que hoy existe un curso que tienen que hacer los que aspiran a ser profesores de medias. Todos sabemos la ineficacia de este curso y cómo se lleva a cabo. Esto es querer llenar una laguna con el agua de un grifo.
Tampoco quiero que saquen la conclusión de que el fracaso escolar, que padecemos, se deba exclusivamente a esta falta de preparación del profesorado, no. El fracaso escolar es mucho más complejo y depende de muchas más variables, pero creo que una de esas variables es, sin duda,
esta falta de preparación en el profesorado, a nivel medio y a nivel universitario.
miércoles, 27 de enero de 2010
Programas sin corazón.-P-
Hay medios de comunicación, que más que este nombre merecen el de perversión. Sobre todo cadenas de televisión, que procuro no ver nunca, que no tienen freno ninguno, con tal de ganar dinero; fomentan las pasiones más bajas del hombre. En sus tertulias, no hay un tema a tratar, todo son peleas entre los bandos defensores de sus partidos políticos. Aquí no se reconocen errores propios ni aciertos ajenos. Se llega al extremo, de que si no se puede atacar el hecho en sí, porque a todas luces es correcto, se le atacan las intenciones, las circunstancias, la oportunidad...etc...etc. todo menos admitir algo positivo en el adversario. La verdad no les interesa para nada, van a desgastar al enemigo y ese es su objetivo.Y yo me pregunto: ¿Esto interesa a cualquier persona medianamente inteligente, o es que hoy todo es un circo?
Hay otros programas, mal llamados del corazón, que yo los llamaría sin corazón, y si atendemos a su contenido, tendríamos que bautizarlos de remueve basura, pues solo hacen ensañarse en las debilidades humanas y airearlas para que se entere todo el mundo. ¿Es esto ético? ¿Se puede poner en solfa, públicamente, la vida y las interioridades de los ciudadanos?.-La libertad de expresión tiene unos límites que estos programas no los respetan. Dan unos pésimos ejemplos a la sociedad, formándose la conciencia de que todo está permitido y no es así.
Pero el colmo de programa inmoral, donde se juega descaradamente con la intimidad de las personas, es uno que lleva por título, "El juego de tu vida". Este programa no tiene nada de juego, es entrar a saco en la intimidad de las personas y hacerles manifestar ante las cámaras los secretos más íntimos, y todo por dinero. Se antepone el vil metal a padres, esposos, familiares, amigos....... todo vale, lo único que parece no valer nada es la persona. Esto es demencial. Pero claro, aquí no hay que vituperar únicamente a la cadena que produce tales programas, sino también a los concursantes que se prestan a ellos.
No hay nadie que tome cartas en el asunto, y nos libere de tanta basura televisiva, porque los malos ejemplos, que recibe hoy nuestra juventud, ya los estamos pagando, y a un altísimo precio. No nos quejemos de los males que padecemos, éstos no aparecen por generación espontánea sino que los estamos sembrando entre todos, unos activamente y otros por la cómoda pasividad de que hacemos gala.
Hay otros programas, mal llamados del corazón, que yo los llamaría sin corazón, y si atendemos a su contenido, tendríamos que bautizarlos de remueve basura, pues solo hacen ensañarse en las debilidades humanas y airearlas para que se entere todo el mundo. ¿Es esto ético? ¿Se puede poner en solfa, públicamente, la vida y las interioridades de los ciudadanos?.-La libertad de expresión tiene unos límites que estos programas no los respetan. Dan unos pésimos ejemplos a la sociedad, formándose la conciencia de que todo está permitido y no es así.
Pero el colmo de programa inmoral, donde se juega descaradamente con la intimidad de las personas, es uno que lleva por título, "El juego de tu vida". Este programa no tiene nada de juego, es entrar a saco en la intimidad de las personas y hacerles manifestar ante las cámaras los secretos más íntimos, y todo por dinero. Se antepone el vil metal a padres, esposos, familiares, amigos....... todo vale, lo único que parece no valer nada es la persona. Esto es demencial. Pero claro, aquí no hay que vituperar únicamente a la cadena que produce tales programas, sino también a los concursantes que se prestan a ellos.
No hay nadie que tome cartas en el asunto, y nos libere de tanta basura televisiva, porque los malos ejemplos, que recibe hoy nuestra juventud, ya los estamos pagando, y a un altísimo precio. No nos quejemos de los males que padecemos, éstos no aparecen por generación espontánea sino que los estamos sembrando entre todos, unos activamente y otros por la cómoda pasividad de que hacemos gala.
lunes, 25 de enero de 2010
Malos tiempos
Los malos tiempos que corren,
jinetes apocalípticos,
la muerte semilla siembra
en estos campos baldíos.
Las mieses no cobran vida,
los sembrados ateridos
por el frío de la parca
que congela los caminos.
Hambruna desesperada
sufren mayores y niños
que buscando su sustento
vagan por todos los sitios.
Vientos que devoran, ávidos,
los brotes aún no nacidos
de cosechas esperadas
que les sirvieran de alivio.
Los prados se muestran yermos,
nieve en ellos, no ha caído,
la escarcha parece sal
que los quema, con el frío.
El ganado macilento,
anda con paso cansino,
buscando lo que no encuentra
ni a las orillas del río.
Hombres y bestias compiten
por conseguir, con ahinco,
alguna que otra aceituna
que quedan en los olivos.
Las aves de las dehesas
ya no salen de sus nidos,
pues las fuerzas las reservan
para mantenerse vivos.
La esperanza se acrecienta,
la realidad no es camino
para salir de estos males
que le depara el destino.
jinetes apocalípticos,
la muerte semilla siembra
en estos campos baldíos.
Las mieses no cobran vida,
los sembrados ateridos
por el frío de la parca
que congela los caminos.
Hambruna desesperada
sufren mayores y niños
que buscando su sustento
vagan por todos los sitios.
Vientos que devoran, ávidos,
los brotes aún no nacidos
de cosechas esperadas
que les sirvieran de alivio.
Los prados se muestran yermos,
nieve en ellos, no ha caído,
la escarcha parece sal
que los quema, con el frío.
El ganado macilento,
anda con paso cansino,
buscando lo que no encuentra
ni a las orillas del río.
Hombres y bestias compiten
por conseguir, con ahinco,
alguna que otra aceituna
que quedan en los olivos.
Las aves de las dehesas
ya no salen de sus nidos,
pues las fuerzas las reservan
para mantenerse vivos.
La esperanza se acrecienta,
la realidad no es camino
para salir de estos males
que le depara el destino.
viernes, 22 de enero de 2010
El pueblito abandonado.
Ya no recorren tus calles
los transeúntes del pueblo,
se han cerrado los caminos,
solo hay quietud y silencio.
Las campanas ya no tocan,
sus badajos están muertos,
el bronce se ha convertido
en óxido,con el tiempo.
Las casas de roca y cal
hogares de tus labriegos
tienen sus puertas cerradas,
sus tejados descubiertos.
Su abandono y su vejez
con el transcurso del tiempo
termina por derruirlas,
y parecen esqueletos.
Las flores se han marchitado,
ya no existe jardinero
que las riegue cuidadoso,
todos se han ido del pueblo.
Las esquilas en el prado
están guardando silencio,
sólo el grillo con sus élitros
rompe la paz de los muertos.
Ya no existen las carretas
ni tampoco el carretero,
ni las eras en las lomas
ni tampoco sopla el viento.
El riachuelo que discurre
por las afueras del pueblo,
lágrimas de soledad
vierte con gran desconsuelo.
Ya no juega con los niños,
ni riega los verdes huertos
ni el ganado de los prados
lo usan de abrevadero.
El despertar ya no existe
ya no se despierta el pueblo,
no hay gallos que alegres canten
anunciando un día nuevo.
los transeúntes del pueblo,
se han cerrado los caminos,
solo hay quietud y silencio.
Las campanas ya no tocan,
sus badajos están muertos,
el bronce se ha convertido
en óxido,con el tiempo.
Las casas de roca y cal
hogares de tus labriegos
tienen sus puertas cerradas,
sus tejados descubiertos.
Su abandono y su vejez
con el transcurso del tiempo
termina por derruirlas,
y parecen esqueletos.
Las flores se han marchitado,
ya no existe jardinero
que las riegue cuidadoso,
todos se han ido del pueblo.
Las esquilas en el prado
están guardando silencio,
sólo el grillo con sus élitros
rompe la paz de los muertos.
Ya no existen las carretas
ni tampoco el carretero,
ni las eras en las lomas
ni tampoco sopla el viento.
El riachuelo que discurre
por las afueras del pueblo,
lágrimas de soledad
vierte con gran desconsuelo.
Ya no juega con los niños,
ni riega los verdes huertos
ni el ganado de los prados
lo usan de abrevadero.
El despertar ya no existe
ya no se despierta el pueblo,
no hay gallos que alegres canten
anunciando un día nuevo.
jueves, 21 de enero de 2010
El desierto
Horizontes infinitos,
abrazo de cielo y tierra,
el azul cambia su tono
desprendiéndose de estrellas.
No quiero ver los confines
ni los contornos dorados,
me basta perder mi vista
por tus suelos ondulados.
Ver dunas que pinta el viento
sin óleos ni estucados,
y borrarlas caprichoso
cuando el sentido ha cambiado.
Caminos de oro molido
por Eolo diseñados,
sin teñirlos de ocre o negro
ni tampoco con asfalto.
No hiere su rubia piel
espadas de acero blanco,
la acaricia el suave céfiro,
cálido, como un abrazo.
Espejuelos de mil caras
reflejan, limpios, los rayos
que reciben de Helios vivo,
desde oriente hasta el ocaso.
El cielo no tiene claros
donde colgar más estrellas,
luciérnagas que se adornan
en esta lámpara inmensa.
Quietud se lee en la arena,
tranquilidad en los pasos
de beduinos azules
que caminan por atajos.
La lluvia se muestra extraña
de estos parajes lejanos,
no quiere apagar la luz
y se retira volando.
La vida no nace al alba,
ni el sol en ella penetra,
es la luna la que ufana
de ella se enseñorea.
A veces parece ser
que el desierto tambien yerra,
se rompe su alfombra gris
y con verde la remienda.
Desierto de arena y luz,
la vida que en ti se engendra,
nunca entiende de inquietudes,
sí de vivencias serenas.
abrazo de cielo y tierra,
el azul cambia su tono
desprendiéndose de estrellas.
No quiero ver los confines
ni los contornos dorados,
me basta perder mi vista
por tus suelos ondulados.
Ver dunas que pinta el viento
sin óleos ni estucados,
y borrarlas caprichoso
cuando el sentido ha cambiado.
Caminos de oro molido
por Eolo diseñados,
sin teñirlos de ocre o negro
ni tampoco con asfalto.
No hiere su rubia piel
espadas de acero blanco,
la acaricia el suave céfiro,
cálido, como un abrazo.
Espejuelos de mil caras
reflejan, limpios, los rayos
que reciben de Helios vivo,
desde oriente hasta el ocaso.
El cielo no tiene claros
donde colgar más estrellas,
luciérnagas que se adornan
en esta lámpara inmensa.
Quietud se lee en la arena,
tranquilidad en los pasos
de beduinos azules
que caminan por atajos.
La lluvia se muestra extraña
de estos parajes lejanos,
no quiere apagar la luz
y se retira volando.
La vida no nace al alba,
ni el sol en ella penetra,
es la luna la que ufana
de ella se enseñorea.
A veces parece ser
que el desierto tambien yerra,
se rompe su alfombra gris
y con verde la remienda.
Desierto de arena y luz,
la vida que en ti se engendra,
nunca entiende de inquietudes,
sí de vivencias serenas.
miércoles, 20 de enero de 2010
El carbonero
Renegrido por el sol,
tirando de su borrico
va el carbonero andaluz
camino de su cortijo.
Con el alba se levanta,
y con su hacha y su pico
se dirige presuroso
a trabajar a su sitio.
Tala los árboles secos,
de malezas limpia el río,
con las támaras que encuentra
carga a su buen borriquillo.
Camina por la dehesa,
en su mano lleva el pico,
y los antiguos tocones
rompe con gran regocijo.
Las ramas de las encinas
que han perdido su verdor
cercena con su hacha plana
hasta la puesta del sol.
Poco a poco, con constancia,
cual hormiguita hacendosa,
va amontonando la leña
construyendo una gran choza.
Terminada la labor
de recogida de leña,
con esmerado cuidado
construye su carbonera.
Noche y día la vigila,
la cubre con paja y tierra,
descubre respiradores,
la alimenta con la leña.
Que no venga viento y lluvia,
el carbonero comenta,
hasta que salga el carbón
de esta nueva carbonera.
Albricias, ya llegó el día
de recoger la cosecha,
y el reluciente carbón
ya se carga en las carretas.
El carbonero feliz,
con su familia celebra
el dinero que ha obtenido
de tan esperada venta.
tirando de su borrico
va el carbonero andaluz
camino de su cortijo.
Con el alba se levanta,
y con su hacha y su pico
se dirige presuroso
a trabajar a su sitio.
Tala los árboles secos,
de malezas limpia el río,
con las támaras que encuentra
carga a su buen borriquillo.
Camina por la dehesa,
en su mano lleva el pico,
y los antiguos tocones
rompe con gran regocijo.
Las ramas de las encinas
que han perdido su verdor
cercena con su hacha plana
hasta la puesta del sol.
Poco a poco, con constancia,
cual hormiguita hacendosa,
va amontonando la leña
construyendo una gran choza.
Terminada la labor
de recogida de leña,
con esmerado cuidado
construye su carbonera.
Noche y día la vigila,
la cubre con paja y tierra,
descubre respiradores,
la alimenta con la leña.
Que no venga viento y lluvia,
el carbonero comenta,
hasta que salga el carbón
de esta nueva carbonera.
Albricias, ya llegó el día
de recoger la cosecha,
y el reluciente carbón
ya se carga en las carretas.
El carbonero feliz,
con su familia celebra
el dinero que ha obtenido
de tan esperada venta.
lunes, 18 de enero de 2010
El viejo marino
Sentado en el viejo muelle,
con la cachimba en los labios,
imagina, soñoliento,
el marino, su pasado.
Ya no sale a navegar,
las fuerzas le están faltando,
su barco lo mandan otros,
él se queda descansando.
Ya no surca el mar bravío
con las olas batallando,
ni galernas peligrosas
amenazan su buen barco.
Ya no despliega sus velas
por los mares navegando,
ni siente el viento que mueve
su velero de tres palos.
En su retina conserva
gran parte de su pasado,
y cuando dormita, solo,
todo lo va recordando.
Piensa en aquellas nativas
de las islas que ha pisado,
bellas muchachas morenas
que le dejaban prendado.
Amaneceres azules
en palmerales dorados,
y atardeceres de fuego
en su mirada grabados.
Vuelve a vivir, con nostalgia
recordando, ensimismado,
las visitas a los puertos
y los amores gozados.
Se pierde curioseando
en las callejas, cansado,
y se enzarza en largas charlas
con marinos jubilados.
No vive el viejo marino,
en él vive su pasado,
sus experiencias, recuerdos,
su barco nunca olvidado.
con la cachimba en los labios,
imagina, soñoliento,
el marino, su pasado.
Ya no sale a navegar,
las fuerzas le están faltando,
su barco lo mandan otros,
él se queda descansando.
Ya no surca el mar bravío
con las olas batallando,
ni galernas peligrosas
amenazan su buen barco.
Ya no despliega sus velas
por los mares navegando,
ni siente el viento que mueve
su velero de tres palos.
En su retina conserva
gran parte de su pasado,
y cuando dormita, solo,
todo lo va recordando.
Piensa en aquellas nativas
de las islas que ha pisado,
bellas muchachas morenas
que le dejaban prendado.
Amaneceres azules
en palmerales dorados,
y atardeceres de fuego
en su mirada grabados.
Vuelve a vivir, con nostalgia
recordando, ensimismado,
las visitas a los puertos
y los amores gozados.
Se pierde curioseando
en las callejas, cansado,
y se enzarza en largas charlas
con marinos jubilados.
No vive el viejo marino,
en él vive su pasado,
sus experiencias, recuerdos,
su barco nunca olvidado.
Hoy todo vale.-P-
A pesar de que uno ya está curado de espanto, por los años y por los fantasmas diarios que quieren llamar nuestra atención, esto no quiere decir que la lógica haya perdido su sensibilidad y no sepa distinguir los colores del arco iris.
Hoy quiero referirme a las manifestaciones de ciertos personajes políticos y religiosos de nuestro país. Comenzaré por la desafortunada comparación, por ponerle un epíteto suave, que hizo el obispo Munilla con la catástrofe de Haití. ¿Este señor no vive en esta Tierra ni siente las tragedias de los seres humanos? Debe estar en un hiperuranio ideológico que le impide ver la realidad de las cosas, es la única forma de enterder sus manifestaciones. Ni real ni teológicamente, como él se quiso excusar después, tienen sentido sus palabras. La Edad Media queda ya muy lejana....
La segunda perla que quiero comentar hoy se la debemos a Leire Pajín. Hablando de la ayuda que España iba a hacer a Haití, con ocasión de su destructor terremoto, no perdió la ocasión para alabar y hacer propaganda de su jefe de filas. Aprovechar una ocasión como ésta para hacer política rastrera de partido, me parece de una indignidad intolerable y dice muy a las claras qué clase de persona es la que aprovecha una tragedia de esta índole para obtener rentabilidad política.
La tercera florecilla se la debemos al Sr. Rubarcabal, maestro en decir medias verdades. Refiriéndose a la disminución de la emigración ilegal, daba dos razones, como causantes de esta desaceleración migratoria : La primera la labor de los cuerpos de seguridad del estado y la segunda la cooperación con otros países. Sr. ministro creo que la razón primera y principal se la ha callado Vd., no porque la desconozca, sino porque no deja nada bien parado a su gobierno.
La principal razón no es otra que el enorme paro que padecemos.¿A qué vienen los emigrantes, a pasear por nuestas ciudades?.- La información hay que darla con veracidad, aunque a veces no sea muy grato el hacerlo.
Hoy quiero referirme a las manifestaciones de ciertos personajes políticos y religiosos de nuestro país. Comenzaré por la desafortunada comparación, por ponerle un epíteto suave, que hizo el obispo Munilla con la catástrofe de Haití. ¿Este señor no vive en esta Tierra ni siente las tragedias de los seres humanos? Debe estar en un hiperuranio ideológico que le impide ver la realidad de las cosas, es la única forma de enterder sus manifestaciones. Ni real ni teológicamente, como él se quiso excusar después, tienen sentido sus palabras. La Edad Media queda ya muy lejana....
La segunda perla que quiero comentar hoy se la debemos a Leire Pajín. Hablando de la ayuda que España iba a hacer a Haití, con ocasión de su destructor terremoto, no perdió la ocasión para alabar y hacer propaganda de su jefe de filas. Aprovechar una ocasión como ésta para hacer política rastrera de partido, me parece de una indignidad intolerable y dice muy a las claras qué clase de persona es la que aprovecha una tragedia de esta índole para obtener rentabilidad política.
La tercera florecilla se la debemos al Sr. Rubarcabal, maestro en decir medias verdades. Refiriéndose a la disminución de la emigración ilegal, daba dos razones, como causantes de esta desaceleración migratoria : La primera la labor de los cuerpos de seguridad del estado y la segunda la cooperación con otros países. Sr. ministro creo que la razón primera y principal se la ha callado Vd., no porque la desconozca, sino porque no deja nada bien parado a su gobierno.
La principal razón no es otra que el enorme paro que padecemos.¿A qué vienen los emigrantes, a pasear por nuestas ciudades?.- La información hay que darla con veracidad, aunque a veces no sea muy grato el hacerlo.
domingo, 17 de enero de 2010
Sectarismo.-P-
¿Hemos reflexionado alguna vez sobre nuestras posturas en la vida, o vivimos anclados, cómodamente, en ellas, sin preguntarnos si hay otras formas mejores de vivir y de pensar?
La peor esclavitud que puede padecer un hombre es la de ser esclavo de sus propias ideas, sin tener libertad y empuje para cotejarlas con otras y abrir las ventanas de su inteligencia para que entre la luz y esclarezca todas las situaciones de su vida. Hay mucha gente que se siente cómoda con su forma de actuar y de pensar, aunque ésta sea perjudicial para él y para la sociedad en que vive. Si esta postura se lleva al límite nos encontramos con los casos de sectarismo y fanatismo.
El sectarismo ideológico es un antifaz que nos hace ver todas las cosas de un mismo color, y los demás colores no los queremos ver, nos incomoda su existencia. Uno de los sectarismos más perjudiciales para una sociedad es el sectarismo político, del que somos testigos todos los días
en los medios de comunicación. Ofuscados por esta mentalidad se llega a unas elecciones, sean de la clase que sean, y hay muchos conciudadanos nuestros que jamás se preguntan a quien dar su voto, siempre votan a la misma opción, aunque los resultados de su gobierno hayan sido nefastos para el bien del país. Esta postura, de falta de libertad ideológica, es impropia de personas cultas e inteligentes o bien indican que tienen unos intereses personales que le benefician.
Estos sectarismos son fomentados por todos los dirigentes de grupos, políticos, religiosos.....
son votos seguros o seguidores fieles. La historia de la humanidad se repite una y otra vez, el poder de unos pocos y la servidumbre de los demás. Por más que las teorías democráticas se empeñen en querernos convencer de que los gobernantes son los servidores y administradores del pueblo, la realidad es muy otra.
La peor esclavitud que puede padecer un hombre es la de ser esclavo de sus propias ideas, sin tener libertad y empuje para cotejarlas con otras y abrir las ventanas de su inteligencia para que entre la luz y esclarezca todas las situaciones de su vida. Hay mucha gente que se siente cómoda con su forma de actuar y de pensar, aunque ésta sea perjudicial para él y para la sociedad en que vive. Si esta postura se lleva al límite nos encontramos con los casos de sectarismo y fanatismo.
El sectarismo ideológico es un antifaz que nos hace ver todas las cosas de un mismo color, y los demás colores no los queremos ver, nos incomoda su existencia. Uno de los sectarismos más perjudiciales para una sociedad es el sectarismo político, del que somos testigos todos los días
en los medios de comunicación. Ofuscados por esta mentalidad se llega a unas elecciones, sean de la clase que sean, y hay muchos conciudadanos nuestros que jamás se preguntan a quien dar su voto, siempre votan a la misma opción, aunque los resultados de su gobierno hayan sido nefastos para el bien del país. Esta postura, de falta de libertad ideológica, es impropia de personas cultas e inteligentes o bien indican que tienen unos intereses personales que le benefician.
Estos sectarismos son fomentados por todos los dirigentes de grupos, políticos, religiosos.....
son votos seguros o seguidores fieles. La historia de la humanidad se repite una y otra vez, el poder de unos pocos y la servidumbre de los demás. Por más que las teorías democráticas se empeñen en querernos convencer de que los gobernantes son los servidores y administradores del pueblo, la realidad es muy otra.
viernes, 15 de enero de 2010
No busques la felicidad.
No busques felicidad
por las calles y senderos
que en la vida te han trazado
anteriores camineros.
Ni en la gloria conseguida
en efímeros eventos,
ya que nace y se marchita
como rosa con el viento.
Ni en beldades caprichosas
que ofuscan tus sentimientos,
rompiendo tu intimidad
e hiriendo tu pensamiento.
Ni en negocios ni riquezas
que ciegan, con desacierto,
las fuentes inspiradoras
de tus más nobles deseos.
Ni en charangas bulliciosas
ni en festejos pasajeros
que atolondran sin cesar
los más nobles pensamientos.
Ni en estériles venganzas
de enemigos, que perdieron
su tiempo y su dignidad
en ofensas y denuestos.
Ni en homenajes rendidos
por aquellos que supieron
valerse de tu bondad,
y granjearse tu aprecio.
No busques felicidad,
pues ésta nunca se encuentra
fuera de tu propio ser
ni su existencia es externa.
La felicidad se enjendra
como una niña pequeña,
se cultiva y se le mima
como una flor hogareña.
por las calles y senderos
que en la vida te han trazado
anteriores camineros.
Ni en la gloria conseguida
en efímeros eventos,
ya que nace y se marchita
como rosa con el viento.
Ni en beldades caprichosas
que ofuscan tus sentimientos,
rompiendo tu intimidad
e hiriendo tu pensamiento.
Ni en negocios ni riquezas
que ciegan, con desacierto,
las fuentes inspiradoras
de tus más nobles deseos.
Ni en charangas bulliciosas
ni en festejos pasajeros
que atolondran sin cesar
los más nobles pensamientos.
Ni en estériles venganzas
de enemigos, que perdieron
su tiempo y su dignidad
en ofensas y denuestos.
Ni en homenajes rendidos
por aquellos que supieron
valerse de tu bondad,
y granjearse tu aprecio.
No busques felicidad,
pues ésta nunca se encuentra
fuera de tu propio ser
ni su existencia es externa.
La felicidad se enjendra
como una niña pequeña,
se cultiva y se le mima
como una flor hogareña.
martes, 12 de enero de 2010
Tu presencia
No se lo que tiene tu grata presencia
que cambia por luces mis tristes tinieblas,
disipa, en mi vida, la ansiedad que causa
la gente que agobia con ingratas quejas.
Tu sombra protege, cual ángel alado,
todos los caminos que errante recorro
buscando la dicha, la paz y armonía
y no encuentro nunca lo que me propongo.
No se si quimeras persigo en mi vida,
fantasmas vacíos de luz y apariencia
que atruenan mi mente con signos ignotos,
dejando mi alma en busca perpetua.
Nada satisface mi sed de certeza,
ni cantos ni danzas de bellas sirenas,
siempre voy buscando lo que no poseo,
pero nunca encuentro veraces respuestas.
Los sabios que encuentro cuando me pregunto
por verdades que el hombre siempre se platea,
no tienen de sabios más que la fachada,
teorías, palabras, misterios, nunca dan respuesta.
Tú respondes siempre mis miles preguntas,
contigo respuestas tengo a mi inquietud,
sereno, dichoso estoy en tu presencia
mi vida, agitada, me la llenas tú.
que cambia por luces mis tristes tinieblas,
disipa, en mi vida, la ansiedad que causa
la gente que agobia con ingratas quejas.
Tu sombra protege, cual ángel alado,
todos los caminos que errante recorro
buscando la dicha, la paz y armonía
y no encuentro nunca lo que me propongo.
No se si quimeras persigo en mi vida,
fantasmas vacíos de luz y apariencia
que atruenan mi mente con signos ignotos,
dejando mi alma en busca perpetua.
Nada satisface mi sed de certeza,
ni cantos ni danzas de bellas sirenas,
siempre voy buscando lo que no poseo,
pero nunca encuentro veraces respuestas.
Los sabios que encuentro cuando me pregunto
por verdades que el hombre siempre se platea,
no tienen de sabios más que la fachada,
teorías, palabras, misterios, nunca dan respuesta.
Tú respondes siempre mis miles preguntas,
contigo respuestas tengo a mi inquietud,
sereno, dichoso estoy en tu presencia
mi vida, agitada, me la llenas tú.
miércoles, 6 de enero de 2010
¿Libertad?
Desconfío profundamente
de ser libre en este mundo,
estamos muy programados,
antes de nacer, incluso.
La genética nos traza
los caminos sin retorno,
y las vivencias internas
marcadas por nuestro entorno.
Los ilusos que se engañan
diciendo que ellos son libres,
lo dirán si están dormidos,
despiertos, es imposible.
Miles de leyes nos mandan
lo que tenemos que hacer,
y otras tantas nos prohíben
muchas cosas otra vez.
Vivimos en cuatro metros,
secuestrados en ciudades,
la naturaleza ajena,
ni montes ni ríos ni mares.
Ya no volamos alegres
por los espacios abiertos,
nos han cortado las alas,
qué tedio y aburrimiento.
Todos los años recortan
nuestra libertad mermada
con más leyes y decretos,
de libre no tengo nada.
Trabajamos cada día
como auténticos robots,
botones y más botones
sin pensar y sin control.
Las neuronas las tenemos
de vacaciones perpetuas,
por eso hay tanto alzhéimer
llamando a nuestras cabezas.
Vivimos como un PC
programados hasta el pelo,
no tomamos decisiones
ni de adultos ni de viejos.
Vaya libertad la nuestra,
ni podemos respirar,
porque el aire contaminan
en el campo y la ciudad.
No me vengan con monsergas
hablando de libertad,
le han quitado tantos trozos.....
¿Su esqueleto quedará?
de ser libre en este mundo,
estamos muy programados,
antes de nacer, incluso.
La genética nos traza
los caminos sin retorno,
y las vivencias internas
marcadas por nuestro entorno.
Los ilusos que se engañan
diciendo que ellos son libres,
lo dirán si están dormidos,
despiertos, es imposible.
Miles de leyes nos mandan
lo que tenemos que hacer,
y otras tantas nos prohíben
muchas cosas otra vez.
Vivimos en cuatro metros,
secuestrados en ciudades,
la naturaleza ajena,
ni montes ni ríos ni mares.
Ya no volamos alegres
por los espacios abiertos,
nos han cortado las alas,
qué tedio y aburrimiento.
Todos los años recortan
nuestra libertad mermada
con más leyes y decretos,
de libre no tengo nada.
Trabajamos cada día
como auténticos robots,
botones y más botones
sin pensar y sin control.
Las neuronas las tenemos
de vacaciones perpetuas,
por eso hay tanto alzhéimer
llamando a nuestras cabezas.
Vivimos como un PC
programados hasta el pelo,
no tomamos decisiones
ni de adultos ni de viejos.
Vaya libertad la nuestra,
ni podemos respirar,
porque el aire contaminan
en el campo y la ciudad.
No me vengan con monsergas
hablando de libertad,
le han quitado tantos trozos.....
¿Su esqueleto quedará?
martes, 5 de enero de 2010
No tengo miedo
Yo no tengo miedo a nadie,
porque el miedo es un complejo
de ignorancia y cobardía,
debilidad, poco rejo.
El fantasma que amedrenta
a la gente asustadiza,
yo lo conozco por dentro,
es un muñeco de tiza.
Pero el miedo se disfraza
de mil formas y colores,
si lo descubres un día
vuelve con tintes mejores.
Hay magos especialistas
en asustar a la gente,
han nacido esperpentos
y morirán igualmente.
Muchas veces se disfraza
de señor malhumorado,
cascarrabias y gruñón
iracundo y mal hablado.
Otras veces mete ruido
con sonidos estridentes
y pretende el muy bribón
meter pánico a la gente.
Sobre todo a las chiquitas
más delicadas y finas,
las persigue por doquier,
y no las deja tranquilas.
Fanfarrón y presumido
se cree más fuerte que nadie,
y si te encaras con él
huye por toda la calle.
Siempre el miedo es un muñeco
sin colores llamativos,
pero si lo ves por dentro
hueco está, no es un ser vivo.
¿Por qué preocuparse tanto
de un fantasma de cartón?
Cuando se acerque a tu casa
dale un solemne plantón.
porque el miedo es un complejo
de ignorancia y cobardía,
debilidad, poco rejo.
El fantasma que amedrenta
a la gente asustadiza,
yo lo conozco por dentro,
es un muñeco de tiza.
Pero el miedo se disfraza
de mil formas y colores,
si lo descubres un día
vuelve con tintes mejores.
Hay magos especialistas
en asustar a la gente,
han nacido esperpentos
y morirán igualmente.
Muchas veces se disfraza
de señor malhumorado,
cascarrabias y gruñón
iracundo y mal hablado.
Otras veces mete ruido
con sonidos estridentes
y pretende el muy bribón
meter pánico a la gente.
Sobre todo a las chiquitas
más delicadas y finas,
las persigue por doquier,
y no las deja tranquilas.
Fanfarrón y presumido
se cree más fuerte que nadie,
y si te encaras con él
huye por toda la calle.
Siempre el miedo es un muñeco
sin colores llamativos,
pero si lo ves por dentro
hueco está, no es un ser vivo.
¿Por qué preocuparse tanto
de un fantasma de cartón?
Cuando se acerque a tu casa
dale un solemne plantón.
lunes, 4 de enero de 2010
La iglesia vasca.-P-
Lo acontecido con el obispo Munilla, ha venido a confirmar lo que tantos pensábamos, y no por otra razón sino por los casos que hemos ido observando a través del tiempo.
La ideología política se ha impuesto por encima de las normas que rigen la vida sacerdotal, de un gran número de sacerdotes de las diócesis de S. Sebastián. El rechazo del nuevo obispo no tiene precedente en la historia de la iglesia. ¿Qué es lo que le achacan al nuevo obispo?.-¿Su falta de nacionalismo partidista?.-Esto es intolerable. No creo que sea el amor a sus diocesanos y el seguimiento de la doctrina de Jesuscristo, que son los pilares básicos, lo que le falte al nuevo obispo.Lo demás es de segunda categoría, e incluso, son cuñas bastardas que se han incrustado en una institución que debe ser católica, es decir abierta a todos los pueblos.
Por desgracia los hechos se repiten, el cristianismo ha sido manipulado por los poderosos a través de la historia y se le han creado miles de caras, aunque algunas de ellas no tienen, en absoluto, nada de cristianas. Pero la ambición de poder no encuentra freno ni en las enseñanzas de Jesús.
¿Qué nos queda del cristianismo de los tiempos de Jesús?.-Muchos lo han usado para encumbrarse en palacios y dignidades humanas, dándole la espalda a la genuina doctrina cristiana, la caridad, en el primigenio sentido de esta palabra, no en el sentido peyorativo con que muchos la usan hoy.
Todos sabemos que para dominar y someter a los hombres y hacer de ellos peones de nuestro juego, lo más eficaz es dominar su mente y sus ideas. No existe iglesia local alguna que pueda llamarse cristiana, el cristianismo es universal, lo demás son enmascaramientos de una realidad que no sería fácil de ser admitida si se presentara sin disfraces. El cristianismo no es excluyente, y menos entre sus propios miembros. Se podría entender que hubiera un cierto malestar en el nombramiento de un obispo, por considerar que no es una persona idónea, por sus grandes carencias o por otros argumentos de índole moral, pero nunca porque su ideología no sea la de un determinado partido.
La ideología política se ha impuesto por encima de las normas que rigen la vida sacerdotal, de un gran número de sacerdotes de las diócesis de S. Sebastián. El rechazo del nuevo obispo no tiene precedente en la historia de la iglesia. ¿Qué es lo que le achacan al nuevo obispo?.-¿Su falta de nacionalismo partidista?.-Esto es intolerable. No creo que sea el amor a sus diocesanos y el seguimiento de la doctrina de Jesuscristo, que son los pilares básicos, lo que le falte al nuevo obispo.Lo demás es de segunda categoría, e incluso, son cuñas bastardas que se han incrustado en una institución que debe ser católica, es decir abierta a todos los pueblos.
Por desgracia los hechos se repiten, el cristianismo ha sido manipulado por los poderosos a través de la historia y se le han creado miles de caras, aunque algunas de ellas no tienen, en absoluto, nada de cristianas. Pero la ambición de poder no encuentra freno ni en las enseñanzas de Jesús.
¿Qué nos queda del cristianismo de los tiempos de Jesús?.-Muchos lo han usado para encumbrarse en palacios y dignidades humanas, dándole la espalda a la genuina doctrina cristiana, la caridad, en el primigenio sentido de esta palabra, no en el sentido peyorativo con que muchos la usan hoy.
Todos sabemos que para dominar y someter a los hombres y hacer de ellos peones de nuestro juego, lo más eficaz es dominar su mente y sus ideas. No existe iglesia local alguna que pueda llamarse cristiana, el cristianismo es universal, lo demás son enmascaramientos de una realidad que no sería fácil de ser admitida si se presentara sin disfraces. El cristianismo no es excluyente, y menos entre sus propios miembros. Se podría entender que hubiera un cierto malestar en el nombramiento de un obispo, por considerar que no es una persona idónea, por sus grandes carencias o por otros argumentos de índole moral, pero nunca porque su ideología no sea la de un determinado partido.
Caras de la vida
No se contar las vivencias que siento
cuando analizo, en silencio, los momentos de mi vida.
Mas que una persona, soy un habitáculo,
donde muchos y diversos personajes habitan.
Cada uno representa su papel en esta comedia,
según el traje que viste y las palabras que expresa.
Pero por muchos disfraces que use en esta fiesta,
todos, pronto, adivinan que la máscara es de tela.
De esta mansión aparente nacen cien mil personajes,
cada día, cada hora, cambian ufanos sus trajes.
Raíces de un mismo árbol, injertos insospechados
que brotan flores diversas de un mismo tronco ajado.
Ángeles y demonios, samaritanos y santos,
asesinos y ladrones y personajes nefastos.
¿A cuántos de estos personajes interpretamos en vida?
Un poco de cada uno guardamos en nuestra mochila.
cuando analizo, en silencio, los momentos de mi vida.
Mas que una persona, soy un habitáculo,
donde muchos y diversos personajes habitan.
Cada uno representa su papel en esta comedia,
según el traje que viste y las palabras que expresa.
Pero por muchos disfraces que use en esta fiesta,
todos, pronto, adivinan que la máscara es de tela.
De esta mansión aparente nacen cien mil personajes,
cada día, cada hora, cambian ufanos sus trajes.
Raíces de un mismo árbol, injertos insospechados
que brotan flores diversas de un mismo tronco ajado.
Ángeles y demonios, samaritanos y santos,
asesinos y ladrones y personajes nefastos.
¿A cuántos de estos personajes interpretamos en vida?
Un poco de cada uno guardamos en nuestra mochila.
sábado, 2 de enero de 2010
romance de Zoraida
Cabalgan cinco jinetes
por el camino del río,
las espuelas son de plata
las bridas de blanco lino.
Sus espadas toledanas
brillan al sol del estío,
van camino del castillo
para reforzar su sitio.
Gonzalo trota el primero,
le siguen los dos judíos
que aprisionaron en Baza,
seguidos de sus dos primos.
Amores tiene el buen mozo
cautivos en el castillo,
secreto son para todos
menos para sus amigos.
Los moros en sus murallas
vigilan de noche y día
a los cristianos que fuera
muestran su gran osadía.
No saben cómo escalar
los altos muros de piedra,
pues la guardia siempre está
en las almenas, atenta.
Llegada la media noche
un viejo moro se acerca,
por unas cuantas monedas
con Gonzalo parlamenta.
Le enseña un largo pasillo
detrás de la fortaleza,
y hasta una obscura mazmorra,
este camino los lleva.
Disfrazado con chilaba
y ceñida su cabeza
con un turbante moruno,
en los aposentos entra.
Zoraida, su gran amor,
en la alcoba se recuesta,
su belleza lo cautiva,
y sus rojos labios besa.
Rápido como un corcel
sigiloso y con cautela,
toma a su amada del brazo
bajando por la escalera.
La guardia que sale al paso,
al ver la bella doncella,
la espada del toledano
siente sobre su cabeza.
El amor ha rescatado
a Zoraida, la princesa,
que el califa cautivó
por el camino del río,
las espuelas son de plata
las bridas de blanco lino.
Sus espadas toledanas
brillan al sol del estío,
van camino del castillo
para reforzar su sitio.
Gonzalo trota el primero,
le siguen los dos judíos
que aprisionaron en Baza,
seguidos de sus dos primos.
Amores tiene el buen mozo
cautivos en el castillo,
secreto son para todos
menos para sus amigos.
Los moros en sus murallas
vigilan de noche y día
a los cristianos que fuera
muestran su gran osadía.
No saben cómo escalar
los altos muros de piedra,
pues la guardia siempre está
en las almenas, atenta.
Llegada la media noche
un viejo moro se acerca,
por unas cuantas monedas
con Gonzalo parlamenta.
Le enseña un largo pasillo
detrás de la fortaleza,
y hasta una obscura mazmorra,
este camino los lleva.
Disfrazado con chilaba
y ceñida su cabeza
con un turbante moruno,
en los aposentos entra.
Zoraida, su gran amor,
en la alcoba se recuesta,
su belleza lo cautiva,
y sus rojos labios besa.
Rápido como un corcel
sigiloso y con cautela,
toma a su amada del brazo
bajando por la escalera.
La guardia que sale al paso,
al ver la bella doncella,
la espada del toledano
siente sobre su cabeza.
El amor ha rescatado
a Zoraida, la princesa,
que el califa cautivó
por su atrayente belleza.
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